停止對(duì)孩子日記本的好奇心，愛(ài)和尊重缺一不可

　　圖｜Pexels

　　整理｜張蔚斐

　　來(lái)源｜成長(zhǎng)的可能

　　家長(zhǎng)翻看日記、進(jìn)門(mén)不敲門(mén)、把孩子的秘密隨口在飯桌上分享出來(lái)，堪稱很多成年人的“童年噩夢(mèng)”。

　　最近，小葉子?jì)寢屧谂笥讶Ψ窒砹艘患鄲赖氖?。三年?jí)的女兒開(kāi)始寫(xiě)日記了，每天寫(xiě)完日記后就放進(jìn)抽屜里，壓在一堆玩具的最底下，雖然沒(méi)有上鎖，但小葉子也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，老師說(shuō)了，家長(zhǎng)不能看小孩子的日記，日記是隱私。

　　一開(kāi)始，葉子?jì)寢屢灿X(jué)得沒(méi)什么好看的，但總想關(guān)心自家寶貝在想什么，三年級(jí)的孩子需要什么隱私呢?她想。如果是青春期的日記，她一定尊重孩子不看，但是三年級(jí)的孩子，應(yīng)該沒(méi)什么秘密。抱著這樣的想法，葉子?jì)寢屢粫r(shí)沒(méi)忍住就看了一眼，結(jié)果就是，孩子的內(nèi)心世界沒(méi)探尋到，反而讓孩子感到非常傷心。

　　葉子?jì)寢尯臀覀兞牡?，其?shí)在她小時(shí)候也和父母因?yàn)槿沼浂a(chǎn)生過(guò)矛盾，但那是她上初中時(shí)候的事了，當(dāng)她成為家長(zhǎng)，自然而然地“關(guān)心”起孩子來(lái)，自以為家長(zhǎng)看“小學(xué)生的日記”和“青春期的日記”肯定是不一樣的性質(zhì)，實(shí)際上，她還是犯了和自己父母一樣的錯(cuò)誤——借著愛(ài)的名義做不尊重孩子的行為。

　　葉子?jì)寢屖潞笠卜此剂撕芏啵?ldquo;其實(shí)，只是我自己認(rèn)為這么點(diǎn)大的孩子沒(méi)有隱私，而且身邊也有別的媽媽分享孩子的日記內(nèi)容。我沒(méi)有站在我家孩子的角度考慮問(wèn)題?？赡茉谌~子心里，考砸的試卷、課堂上開(kāi)的小差、和朋友之間的小爭(zhēng)吵都是她的秘密。”大人眼中“雞毛蒜皮的小事”，在孩子身上就是天大的事了。孩子的自我意識(shí)在2-3歲就已經(jīng)開(kāi)始萌芽，家長(zhǎng)對(duì)孩子的尊重也不應(yīng)該分年齡。

　　其實(shí)，日記只是一種形式，歸根結(jié)底，是親子之間邊際的探討。也就是說(shuō)，如果孩子不認(rèn)為自己的日記是秘密，是可以分享給家長(zhǎng)的，那么家長(zhǎng)的關(guān)心就沒(méi)有問(wèn)題;如果孩子比較注重自己的小世界，希望有自己的秘密空間，家長(zhǎng)也要尊重，對(duì)孩子的關(guān)心應(yīng)該從日常入手，而不是從秘密入手。

　　清華大學(xué)教育博士、清華大學(xué)幼兒園副院長(zhǎng)、中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)專家指導(dǎo)委員會(huì)委員晏紅在家庭教育大會(huì)上分享了家庭教育中的“愛(ài)與尊重”：“家長(zhǎng)愛(ài)孩子是毋庸置疑的，但是對(duì)于如何尊重孩子是心存疑慮的，在家庭教育中，愛(ài)孩子和尊重孩子缺一不可。”

　　(正文根據(jù)晏紅博士的分享內(nèi)容整理。)

　　#1

　　愛(ài)孩子是天生產(chǎn)生的，尊重孩子需要后天學(xué)習(xí)

　　《家庭教育促進(jìn)法》中要求家長(zhǎng)要尊重未成年人身心發(fā)展規(guī)律和個(gè)體差異，要尊重未成年人人格尊嚴(yán)，保護(hù)未成年人的隱私權(quán)和個(gè)人信息，保障未成年人的合法權(quán)益。尊重未成年人參與相關(guān)家庭事務(wù)和發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利。在教育孩子的過(guò)程中要尊重差異，根據(jù)年齡和個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)。與未成年人平等交流，予以尊重、理解和鼓勵(lì)。

　　這就是要求家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中要學(xué)會(huì)尊重兒童的權(quán)利。關(guān)于尊重兒童的權(quán)利，我跟若干家長(zhǎng)做過(guò)交流，當(dāng)說(shuō)到您是怎么理解兒童權(quán)利的，你是怎么理解尊重兒童的這些話題的時(shí)候，有的家長(zhǎng)反過(guò)來(lái)會(huì)問(wèn)我：“家長(zhǎng)要尊重兒童嗎?難道不應(yīng)該是兒童尊重家長(zhǎng)嗎?孩子不該聽(tīng)家長(zhǎng)的嗎?”

　　從家長(zhǎng)的這些回應(yīng)中，我意識(shí)到，家長(zhǎng)對(duì)于愛(ài)孩子這一點(diǎn)是沒(méi)有疑問(wèn)的，但是對(duì)于尊重孩子、尊重兒童這一點(diǎn)是心存疑慮的。可見(jiàn)，愛(ài)孩子可以自然地產(chǎn)生，而尊重孩子未必能夠自然地產(chǎn)生。愛(ài)孩子和尊重孩子其實(shí)是缺一不可的，愛(ài)與尊重是高度相關(guān)而又不能完全等同的概念。

　　這里我用一個(gè)事例跟大家分享一下，比如說(shuō)媽媽的廚藝很高，做的包子特別好吃，但是平時(shí)孩子上學(xué)或者上班沒(méi)有充分的時(shí)間來(lái)享受媽媽做的美味，現(xiàn)在到了周末了，終于可以享受一下媽媽做的美味，媽媽也準(zhǔn)備好了。到了周末孩子盡情品嘗媽媽做的包子，包子做得特別吃，孩子吃得很開(kāi)心，媽媽看著更開(kāi)心，孩子吃了一個(gè)又一個(gè)，然后就不吃了。這時(shí)候媽媽就說(shuō)了，還有，別停啊，接著吃，吃完才好呢。作為孩子要孝順，尊敬父母然后就多吃，吃多了媽媽開(kāi)心。最后孩子吃飽，吃撐了，吃難受了，甚至吃積食了。

　　這是一種家庭場(chǎng)景，這種場(chǎng)景中可以看到媽媽愛(ài)孩子是沒(méi)有問(wèn)題的，但是媽媽并沒(méi)有完全做到尊重孩子。因?yàn)橐粋€(gè)孩子對(duì)自己喜歡吃的食物要吃多少，應(yīng)該由他自己根據(jù)自己的需要來(lái)做判斷和決定，而不是由媽媽的愛(ài)來(lái)決定的。所以說(shuō)媽媽在愛(ài)孩子的同時(shí)還要尊重孩子的特點(diǎn)和需要，這就是愛(ài)與尊重的區(qū)別。

　　200年前，德國(guó)大哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話，尊重是一種不同于愛(ài)的特殊情感，它是通過(guò)理性概念的方式產(chǎn)生的。可以說(shuō)愛(ài)的情感通過(guò)天然的感性方式就可以產(chǎn)生，但是尊重的理性是需要后天的學(xué)習(xí)與思考的?；蛘呖梢哉f(shuō)愛(ài)的方式與一個(gè)成人獲得父母身份是同步的，但是學(xué)會(huì)尊重孩子不一定與你父母身份的獲得是同步的。

　　#2

　　尊重孩子，首先要樹(shù)立兒童視角換位思考

　　那么有哪些方式可以通過(guò)理性概念來(lái)獲得和產(chǎn)生尊重呢，其實(shí)有很多種方式，比如說(shuō)法學(xué)的方式，《家庭教育促進(jìn)法》把尊重孩子作為家庭基本行為規(guī)范規(guī)定下來(lái)，這就是一種法學(xué)的方式。還有心理學(xué)、教育學(xué)、道德倫理等多種方式都可以產(chǎn)生尊重。

　　我們一起分析一下心理學(xué)的方式，父母愛(ài)孩子是人之常情，也是孩子所需要的。但是父母愛(ài)孩子首先表達(dá)和反映的是父母自己的心理需求。那么父母這種自己的心理需要是否符合孩子的心理學(xué)習(xí)，決定了孩子在多大程度上能夠理解和感受到父母的愛(ài)。如果做不到這一點(diǎn)，家長(zhǎng)會(huì)很傷心的，覺(jué)得為孩子付出很多，你怎么那么不懂事呢，不理解家長(zhǎng)。其實(shí)孩子心理壓力也很大的，所以說(shuō)父母要把自己對(duì)愛(ài)的表達(dá)和孩子的理解相結(jié)合，就要樹(shù)立一種兒童的視角，進(jìn)行換位思考。

　　樹(shù)立兒童視角最大的障礙是成人視角，成人視角有一種丈量法的功能，我們看見(jiàn)孩子，卻不一定能夠看懂孩子，比如說(shuō)大人拉著孩子逛街，大人看到的是流光溢彩的場(chǎng)景和琳瑯滿目的商品。孩子卻只是能看到灰色的墻根和行走的腿腳。這種世界是很單調(diào)的，孩子開(kāi)始鬧起來(lái)，家長(zhǎng)就不理解孩子，逛街還鬧，就只能蹲下來(lái)抱孩子，他蹲下來(lái)的時(shí)候可以看到孩子逛街看到是這樣的場(chǎng)景，實(shí)在是太難受了。當(dāng)然，要做到尊重孩子這一點(diǎn)，也不是說(shuō)那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單在形式上能夠蹲下來(lái)跟孩子平視，更多是樹(shù)立兒童視角來(lái)學(xué)會(huì)換位思考。

　　當(dāng)說(shuō)到換位思考的時(shí)候，我們家長(zhǎng)很多時(shí)候都在要求孩子換位思考，讓孩子學(xué)會(huì)理解和讀懂大人，但是孩子畢竟是未成年人，他的思維和經(jīng)驗(yàn)是有限的，有時(shí)候做不到。我們成人有時(shí)候也有責(zé)任換位思考，理解孩子，而換位思考理解孩子挺不容易的?？磕愕倪^(guò)往經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)往往是不充分的。往往需要兒童心理學(xué)的知識(shí)和理論以及研究成果作為工具。

　　家長(zhǎng)要經(jīng)常觀察關(guān)注孩子，必要的時(shí)候要學(xué)習(xí)一些兒童的心理知識(shí)。學(xué)習(xí)孩子在不同的時(shí)期，幼兒時(shí)期、青少年時(shí)期、青年時(shí)期不同的年齡特點(diǎn)，還要了解孩子的個(gè)性特點(diǎn)，把年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)才有可能用心理學(xué)的方式來(lái)尊重孩子。

　　#3

　　尊重有度，愛(ài)和尊重是同理的

　　現(xiàn)實(shí)生活非常復(fù)雜，有的家庭是因忽視孩子的存在和想法而不夠尊重，但也有的家庭可能又走向了另外一個(gè)極端——沒(méi)有度的尊重。

　　這部分家庭，家里面上面有爺爺奶奶、姥姥姥爺，中間有爸爸媽媽，家里一切都是圍繞著孩子轉(zhuǎn)，即使孩子有一些不尊重長(zhǎng)輩的行為，也會(huì)被家長(zhǎng)忽略，實(shí)際上這樣也是一種錯(cuò)誤的尊重行為，讓孩子為所欲為。

　　除了尊重兒童以外，保護(hù)兒童也是一樣，把保護(hù)兒童操作為過(guò)度保護(hù)，限制了孩子的發(fā)展空間，有時(shí)候甚至剝奪了孩子經(jīng)受鍛煉和自主探索的空間。這些都是不利于孩子健康成長(zhǎng)的。

　　可見(jiàn)，在愛(ài)孩子的過(guò)程中，過(guò)猶不及的“尊重”、忽視孩子的存在感，是一種極端;一切由孩子說(shuō)了算，溺愛(ài)孩子這也是有問(wèn)題的，我們要學(xué)會(huì)把握好一個(gè)度，把愛(ài)與尊重有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

　　有的家長(zhǎng)在意權(quán)威，但其實(shí)尊重兒童和尊重家長(zhǎng)一點(diǎn)都不矛盾，它是同理的，但只是方式不同。從尊重的普遍意義來(lái)說(shuō)，任何人不管年齡大小都是值得需要尊重的。這一點(diǎn)，尊重兒童和尊重家長(zhǎng)是同理的，只是方法不同，來(lái)源不同。

　　剛剛我們分析了家長(zhǎng)尊重孩子可以通過(guò)法學(xué)的方式，通過(guò)心理學(xué)的方式產(chǎn)生，那么兒童尊重家長(zhǎng)主要是通過(guò)教育學(xué)和道德倫理的方式產(chǎn)生。也就是說(shuō)，家長(zhǎng)應(yīng)該創(chuàng)造有道德的家庭生活環(huán)境，讓孩子在其中自然習(xí)得，耳聞目染。

　　家長(zhǎng)尊重孩子，孩子自然也會(huì)尊重大人，這樣的愛(ài)的教育才是良性的。

　　這就要求我們家長(zhǎng)要遵循《家庭教育促進(jìn)法》倡導(dǎo)的方法，比如說(shuō)潛移默化，言傳身教結(jié)合，相信這樣我們?cè)诩彝ブ袆?chuàng)造出這樣的氛圍就可以影響孩子形成良好的社會(huì)公德以及家庭美德。

　　(根據(jù)受訪者要求，葉子?jì)寢尀槟涿?