在線教育不僅僅是用技術(shù)呈現(xiàn)的問題,而是你呈現(xiàn)的邏輯是什么。好的在線教育應(yīng)該是一個社交互動,人是社會性動物。成功的在線教育產(chǎn)品一定迎合人性的基本特點,所以在線教育就是technology + methodology + social contact。

關(guān)于在線教育和線下教育的六個問題

2014-05-04 10:11:16發(fā)布     來源:多知網(wǎng)    作者:范亞飛  

       (編者注:本文根據(jù)范亞飛在長江商學(xué)院微信精英群分享的內(nèi)容整理)

       討論關(guān)鍵詞:

       主要從6個term談(如下圖)。Education和Training區(qū)別所在.什么是Learning?線上教育和線下教育的定義。 從學(xué)習(xí)動機到知識習(xí)得。在線教育能否取代傳統(tǒng)教育?在線教育的課程設(shè)計問題。

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       【EducationTraining區(qū)別】

       Education包含兩個方面:一個是說讓學(xué)生擁有一些最基本的謀生personal skills;另外一方面就是教授沒有用的東西,就是學(xué)完的時候并不一定有用。在中世紀(jì),很多教育家對教育的定義就是,“教育最大的用處就是無用”。而training更多的是從一種功利的角度,去教會我們的learners,讓他去適應(yīng)我們的社會,習(xí)得一門謀生之道。這樣來定義的話,實際上training也是教育的一個部分。

       我們在國內(nèi)做training時,可能大部分是集中在培養(yǎng)某種技能,特別是針對于考試。當(dāng)然不能說一點沒有education的成分,因為這兩個部分并不是totally different two things,是你中有我,我中有你的關(guān)系。當(dāng)然,對于什么是教育,什么是training,其實西方和中國的學(xué)者對這兩個詞也有不同的定義?;蛘哒f有多少學(xué)者,就有多少不同的定義。

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       圖1:有多少學(xué)者就有多少種教育與培訓(xùn)的定義。普通人一樣有權(quán)利定義自己心目中的教育和培訓(xùn)。

       【學(xué)習(xí)的分類】

       第一個叫active learning,另外一個叫passive learning,即積極學(xué)習(xí)和被動學(xué)習(xí)。積極學(xué)習(xí)包括幾種核心能力,analyze,define,create和evaluate。這幾個能力我們國內(nèi)的學(xué)生恰恰缺的緊,原因不必多言。

       當(dāng)學(xué)習(xí)者主動參與進來,去分析、定義、創(chuàng)造時,會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的效率更高一些。70% of what they say and write,90% of what they do. Learning by doing, 不就是胡適同學(xué)地恩師杜威核心教育思想之一么。

       綠色的區(qū)域,以learner 為 center的效果會更好一點。越往上就是passive learning,所謂被動學(xué)習(xí),看到、聽到、讀到、聽到的等等。

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       圖2:兩種學(xué)習(xí)方式一個是歸納式學(xué)習(xí)(active learning),以學(xué)習(xí)者為主,讓學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的目標(biāo),當(dāng)然需要教師指導(dǎo),要不然會效率地下。另一個是演繹式學(xué)習(xí)(passive learning),以教師為中心,學(xué)習(xí)者的角色是聽和記憶。

       從這張圖做一個分析,從教學(xué)法的角度講,上面紅色的是teacher-centered,下面綠色的是student-centered。這就意味著,我們在設(shè)計在線課程時,如果想要提高用戶的粘性,就要做更多的active learning學(xué)習(xí)活動的設(shè)計,而不是passive learning activities。因為人性的一個本質(zhì)是:有表達欲。

       【學(xué)習(xí)的定義】

       下面我們來討論question 1,What is the definition of Learning? 下面,我給的這個定義是比較寬泛的:Learning can broadly be defined as any process that in living organisms leads to permanent capacity change (behavioral and spiritual ) and which is not solely due to biological maturation or ageing (Illeris 2007, p.3). 我加了兩個詞,behavioral 和spiritual。

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       圖3:學(xué)習(xí)的定義有很多。社會科學(xué)就是這樣,仁者見仁,智者見智。

       這個定義就符合我前面講的教育的定義,一個是從行為上,讓人學(xué)會、具備某種技能;另一個是從價值觀上,使學(xué)生有一個permanent  change。什么是learning?第一個是”students’ motivation determines,directs, and sustains what they do to learn”。這就是我要強調(diào)的motivation,不管是線上還是線下,首先要考慮學(xué)生的動機。如果沒有動機,學(xué)習(xí)就無法開始。

       第二句話說”learning is a process,not a product”。在線教育行業(yè),我們一定要懂得,我們要設(shè)計的是一個學(xué)習(xí)的process而不是一個死的學(xué)習(xí)的產(chǎn)品(product)。做在線教育,一定要符合目標(biāo)受眾年齡段學(xué)生的認知特點,這樣的課程才能經(jīng)得起考驗。比如:作為少兒的在線課程設(shè)計者,恐怕你必須得懂得少兒心理學(xué),孩子們的認知特點,否則設(shè)計出來的產(chǎn)品肯定不行。

       下面一句話說”learning is a change in knowledge,beliefs,behaviors or attitudes”,這句話是說教育的功能,重復(fù)了上面提到的教育的兩個功能。下面一句是”learning is not something done to students, but something that students themselves do”。從哲學(xué)上講,這個是建構(gòu)主義的,要以學(xué)生為中心。如果我們將在線教育做成是import knowledge,那我們在線教育的課程會有很大的問題。傳授知識當(dāng)然是必須的,但以何種方式傳授要‘因材施教’。以學(xué)生為中心,恐怕對于提高網(wǎng)課的黏性是大有幫助的,誰設(shè)計出了以學(xué)生為中心的社區(qū)互動性,誰就有可能取得成功。

       在線教育推廣大概在國內(nèi)有幾種方式,一種是大市場(燒錢),一種是走渠道,吸食政策或者資源的紅利(如:政府采購或者你們懂的方式);還有一種是病毒式傳播,這最后一個大家當(dāng)然都想實現(xiàn)。關(guān)鍵是如何實現(xiàn)病毒式傳播一個產(chǎn)品呢?學(xué)術(shù)界對于這一點論述極多,我在這里不再贅述,我自己的觀點是:你得有讓用戶尖叫的產(chǎn)品(內(nèi)容為王)。有了這點,再加上病毒式營銷需要的其他幾個條件,也許有成功的可能。

       注:美國電子商務(wù)顧問 Ralph F·Wilson 博士將一個有效的病毒式營銷戰(zhàn)略的基本要素歸納為6個方面: (1)提供有價值的產(chǎn)品或服務(wù); (2)提供無須努力的向他人傳遞信息的方式; (3)信息傳遞范圍很容易從小向很大規(guī)模擴散; (4)利用公共的積極性和行為; (5)利用現(xiàn)有的通信網(wǎng)絡(luò); (6)利用別人的資源進行信息傳播。)

       我個人認為根據(jù)這一規(guī)律,在制定和實施病毒式營銷計劃時,應(yīng)該進行必要的前期調(diào)研和針對性的檢驗,以確認自己的病毒式營銷方案是否滿足這六個基本要素。針對在線教育,你的內(nèi)容本身是否能讓你客戶產(chǎn)生尖叫的沖動是核心之核心。我們國內(nèi)很多純?yōu)橘嶅X的教育產(chǎn)品確實做到讓客戶尖叫了—----- 投訴你丫的!!

       【線上和線下教育的定義】

       再進入第三個問題,”what’s the definition of offline and online education or training?”,在線教育能否顛覆傳統(tǒng)教育,我們會通過討論得出答案。在線教育是E-learning的一部分,是通過電子化的方式傳遞的一種教學(xué)方式。實際上,電視,計算機出現(xiàn)之后,就出現(xiàn)了所謂的線上教育。英國的Open University 早在上世紀(jì)70年代就用電視來遠程授課了。那么它們是否能顛覆傳統(tǒng)教育呢?這么多年的實證結(jié)論是顛覆不了。線下教育和在線教育是一個雙贏的關(guān)系,無論在線教育的技術(shù)多么進步,這個技術(shù)本身只能夠讓學(xué)習(xí)者的效率提高。

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       圖4:E-learning范圍很廣,搞清楚定義,有助于我們更好的理解我們的客戶。

       E-learning的形式很多(如圖5所示),每一種形式在我們這個群里都有,每一種形式最終是要歸結(jié)到客戶的認知特點上。意思是說,無論你是單向輸出的視頻形式(如:新東方koolearn),還是線上線下結(jié)合的混合式學(xué)習(xí),亦或其他,產(chǎn)品取得成功的要件恐怕不是技術(shù)本身,而是技術(shù)背后的東西。那么這技術(shù)背后的東西是什么呢?

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       圖5:種類頗多的E學(xué)習(xí),無論用電視,還是用DVD,VCD,產(chǎn)品的核心是內(nèi)容和內(nèi)容的設(shè)計是否能贏得客戶。

       【技術(shù)背后隱藏的‘道’】

       圖6是很多E-learning的專家做的一個模型。專家們說大部分人對在線教育有這樣三個層次的定義和理解:internet enabled instruction, technology-based instruction和learning tools of the new economy。從這個圖可以看出,我們國內(nèi)很多做在線教育的人,都是覺得在線教育是一個技術(shù),實際上是最窄的理解。第二層面的理解是在線教育是technology+methodology。

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       圖6:西方學(xué)術(shù)圈學(xué)者對E-learning的定義,他們認為認為E-learning就是技術(shù)本身是最狹窄的理解。

       什么是methodology呢?就是教學(xué)法。教學(xué),從古至今,最基本的就是兩個核心:what 和how,教什么和怎樣教的問題。Technology就是在技術(shù)上面實現(xiàn)怎么教的手段之一。例如一些教育軟件,它吸引用戶的原因大概是從視覺,聽覺,觸覺各個層面使客戶享受其中。新東方的Koolearn,是technology帶著一些methodology,methodology本身是老師講課帶出來的。新東方koolearn自己也根據(jù)老師們的授課視頻進行了某些符合教學(xué)和市場需要的編排和設(shè)計。例如,在語法和口語課用methodology,再將這些加入到其他課程中。

       在線教育不僅僅是用技術(shù)呈現(xiàn)的問題,而是你呈現(xiàn)的邏輯是什么。好的在線教育如專家所示應(yīng)該是一個社交的互動,因為人是社會性動物。成功的在線教育產(chǎn)品一定迎合人性的基本特點,你違反人性,那你一定失敗。所以第三層的理解是:在線教育就是technology + methodology + social contact。本質(zhì)上講移動互聯(lián)的核心就是在解放人的社會性本質(zhì),因為符合人性,所以很火。從新浪微博、微信,到國外的facebook,twitter無一不是從人性的根上去做產(chǎn)品的。

       我們不能將國外的在線教育照搬到中國來。有些國外的在線教育產(chǎn)品很難完成,例如Coursera上的課程,完不成的原因首先是英文水平。其次,國外的在線教育需要提前做大量的閱讀,而且是英文資源,不是網(wǎng)上隨便看,而是地地道道的學(xué)術(shù)期刊和書的某些章節(jié);第三,在中國你找不到一些國外的學(xué)術(shù)資料(原因大家知道,unaccessible)。國外的教育生態(tài)和中國是大不同的。這種不同不是一日之功,因此改變?nèi)魏我环揭粯硬豢赡苁且蝗罩Α1热纾簢鴥?nèi)外論文系統(tǒng)嚴(yán)謹性要求就有巨大差別。Coursera在線教育課堂中國的學(xué)生能完成的不多,因為它要求作業(yè)的嚴(yán)謹性很高,必須按照他的要求完成。幾近國外真實的論文嚴(yán)謹度。

       綜上,如果一個做在線教育的人認為在線教育只是在技術(shù)層面上的話,那么這個認識是比較膚淺的。我認為移動互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)就是一種社交的融合。我們這個群實際上也只是一個單向的,沒有做到社交的融合,因為大部分人只是聽別人講。

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       圖7:通過討論可以得出的一些一般性結(jié)論。在線教育不是簡單的傳授知識,也不是簡單的技術(shù),而是更多。

       圖7的兩個觀點我非常認同,“The power of E-learning is more than technology—it is the social dynamics of networking. E-learning is not simply about technology. It is a new social network to support learning.我不認同動不動就談“顛覆”,我們都知道,制造恐慌是最好的營銷。作為在線教育的從業(yè)者,去炒一些概念是可以的。但當(dāng)我們?nèi)プ鲆粋€產(chǎn)品的時候,我希望我們所有的朋友能夠靜下心來,找到教育的根源,做好我們的產(chǎn)品,使之經(jīng)受得住市場的考驗,形成一個扎實的產(chǎn)品線。

【學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動機的驅(qū)動問題】

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       圖8:The only lasting thing is self motivation. 誰點燃了自我驅(qū)動的人的天性,誰得天下。

       如果在線教育只是停留在黑板換成白板的階段,那么就只是穿新鞋走老路了。所以線上教育和線下交易不是零和游戲,而是雙贏游戲。下面這句話,”All of these E-learning tools actually strengthen traditional classroom delivery, and are not meant to replace the direct human-to-human contact of the classroom. These features routinely provide cost-savings, convenience, more personal contact, and more direct experience of the subject matter.”真正持久的是自我的驅(qū)動,所以任何一個在線教育都要從消費者的動機去切入,有了motivation,attention,才有l(wèi)earning。motivation,attention是引發(fā)learning activity的前提條件。

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       圖9說明:動機是學(xué)習(xí)活動發(fā)生的‘扳機’

       大家看到這個藍色的圖10,是一些西方的理論。我們看到冰山是上下兩個部分,上面的部分就是形而上,這是我們能夠看到的東西,比如說,上課是用黑板還是白板。形而下的部分,我們通常是看不到的,是事物的本質(zhì),老子說是“道”,柏拉圖說是“being”,蘇格拉底說是“truth”。就在線教育而言,這個下面的東西便是教育的本質(zhì)。驅(qū)動人類學(xué)習(xí)的是內(nèi)因,外因也有作用,但不是核心,不能持久。這告訴我們在設(shè)計課程的時候要更多的從內(nèi)因驅(qū)動的角度思考。

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       圖10說明:我們通常習(xí)慣用常識去思路問題,最近的一本暢銷書《fast think and slow think》的作者,對人們迷信常識提出了警示。英國劍橋的一位學(xué)者講的特別好:Common sense is not common. 做在線教育不能完成依賴經(jīng)驗主義。

       圖11幫助我們看一下從那兩個方面入手,設(shè)計課程來吸引學(xué)生的注意力。學(xué)習(xí)者的積極性包括內(nèi)部和外部。內(nèi)部包括enjoyment,community based。外部的包括immediate payoffs,delayed payoffs 和social motivation。激勵學(xué)生,增加客戶的粘性,用這五個工具去設(shè)計我認為是對的方向。后面就是我一直強調(diào)的,在線教育不可能顛覆傳統(tǒng)教育。傳統(tǒng)教育一樣有多媒體。我在英國讀書的時候,我的導(dǎo)師圖片和視頻都有應(yīng)用,所以我一直認為‘顛覆’實際上這是個偽命題。在線教育和傳統(tǒng)教育是一個雙贏的關(guān)系。無論技術(shù)多么先進,一定要找到學(xué)習(xí)者的motivation,personalization,discipline等,才能有一個好的結(jié)果。

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       圖11:驅(qū)動學(xué)習(xí)者的兩個核心路徑,大家看看自己的課程符合那個?

       【課程設(shè)計的問題】

       接下來,講講課程設(shè)計的問題。介紹一本開山之作,這本書有128頁,啟發(fā)了后來的課程設(shè)計的研究者們,現(xiàn)在很多課程設(shè)計的變體,是在它的基礎(chǔ)上來的??雌饋砗芎唵?,就是goals,organization of instruction, learning 和evaluation。但是我們知道教育是一種實踐,也是一門藝術(shù)。沒有絕對正確的或者絕對錯誤的教學(xué)方法。實際上我們很多線上和線下課程是沒有設(shè)計感的,我們的課程設(shè)計就是我講你聽,粗放而且經(jīng)驗主義。

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       圖12:玩教育的人,大概這本書是必讀書目之一。書很薄,但很經(jīng)典。

       接下來就是科氏四級評估:這個大家都很熟悉。我把它改了一下,成這樣:reaction,learning,acquisition和course。產(chǎn)品出現(xiàn)后,首先測試一下用戶的反應(yīng),接下來是learning。Learning之后的acquisition很重要,就是習(xí)得。從learning到acquisition,實際上就是認知心理學(xué)的領(lǐng)域。作為在線教育的領(lǐng)域,客戶learning發(fā)生之后,并不一定能夠習(xí)得。只有習(xí)得了,用戶才能有成就感。只有l(wèi)earning,沒有acquisition,客戶可能會爽一陣,當(dāng)不會爽很久。凡是比較成功的教育產(chǎn)品,在柯氏四級里面一定至少符合前2項,符合第3級別的基本上就是在做教育了,做到4級,那就簡直要無敵了,東方不敗。

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       圖13:我按照教育的特點把柯氏評估的四級做了一個修改

       【如何設(shè)計課程互動的問題】

       接下來講是interaction,這里有很多工具可以用。圖片14是人們可以的互動的一些方式,例如發(fā)展鼓勵發(fā)表idea,作類比,展示模型,表演等等?;拥姆绞狡鋵嵑芏啵@方面的書汗牛充棟,亞馬遜關(guān)鍵詞搜索一下能出現(xiàn)一大推,買一兩本經(jīng)典的讀讀就可以了,然后就是實踐,反饋,再實踐,再反饋。

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       圖14:互動方式的設(shè)計原理說的簡單些就是以學(xué)習(xí)者為中心

       接下來是學(xué)習(xí)效率的問題。最好的是teaching others。今天的分享我做了大量準(zhǔn)備工作,因為我要暫時當(dāng)這一個小時的演講人。這是學(xué)習(xí)最好的方式。下面的Game based interactive learning,效率達到95%,可見游戲解決了motivation的問題。

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       圖15:金字塔式的學(xué)習(xí)效率表。這個表很好用,可以隨時自查我們的產(chǎn)品設(shè)計出來大概的一個學(xué)習(xí)效率。效率越高可能用戶的黏性越高。

       【課程評估設(shè)計問題】

        評估(assessment)。相信很多朋友對這個非常感興趣。今天只能跟大家介紹一本書,評估的技術(shù)我在上篇文章中也寫過,主要是堂中測和最后測,還有完全閉合式和不完全閉合式的考題設(shè)計問題等等。測評是一個龐大的系統(tǒng),是一個交叉學(xué)科,包含了統(tǒng)計學(xué)、語言習(xí)得、測試學(xué)等等。這本書大家可以讀一讀,非常好玩,有很多案例。

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       圖16:課堂評估技術(shù)的一本好書。這方面的書也很多,找到這一本,順藤摸瓜能找到一個系列。國內(nèi)這方面關(guān)注確實不多。

       【課程的整體設(shè)計問題】

       最后是course。course的背后是認知,從語言學(xué)角度,通過不斷地反饋,通過定量加定性分析,去測試它的效果。課程設(shè)計、教學(xué)、評估這三者是一個閉合循環(huán)的關(guān)系。所謂互聯(lián)網(wǎng)思維也就是這樣,要的是一個閉合循環(huán),不是一個死的單一線性的企業(yè)-客戶關(guān)系,因為線性的單向的企業(yè)-客戶關(guān)系在移動互聯(lián)時代會因為動作太慢而被淘汰。課程設(shè)計本身是常變的,肯定不是一成不變的。作為產(chǎn)品的設(shè)計者,需要通過不斷收集用戶真實信息,通過分析不斷改進課程體系,形成閉合循環(huán)。

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     文/范亞飛畢業(yè)于英國謝菲爾德大學(xué),獲得優(yōu)等碩士學(xué)位。新東方教育科技集團教師培訓(xùn)中心負責(zé)人。新東方教育科技集團10大演講師。國內(nèi)知名出國留學(xué)備考與申請研究者。